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19世紀五十年代到六十年代初，社會的主要矛盾是農民與地主的矛盾。書明1864年太平天國運動失敗後，社會的主要矛盾便是中(zhōn行場g)華民族與列強的矛盾。當時中(zhōng)國正開(厭腦kāi)始走向半殖民地半封建社會，西方的大(d路得à)炮轟開(kāi)了中(zhōng)國的大(女麗dà)門，以太平天國爲中(zhōng)心的了分大(dà)起義沖擊着滿清王朝的頹垣殘壁。日放可以說“内憂外(wài)患”一(yī)同并至，清朝統治集團内部開(kāi)船動始分(fēn)化爲和洋務派。

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洋務運動中(zhōng)，洋務派中(zhōng)央代表他農人物(wù)爲恭親王奕訢和文祥，地方代表人物(wù)有李鴻章、張之洞、曾國藩、紙生左宗棠等湘淮集團，此外(wài)還有崇厚、沈葆桢、劉坤我數一(yī)、唐廷樞、張謇等。他們主張學習西方的聲、光、電(diàn)、化、區門輪船、火(huǒ)車(chē)、機器、槍炮、報刊、學男飛校等，打出“自強”和“求富”的旗幟。認爲要富強，使中(z街長hōng)國“有備無患”，必須學習西方資(zī)畫好産的自然科學甚至社會政治學，因此提倡興“西學”、提倡“洋務”、辦廠，生(技雨shēng)産新式、迠立新式，達到“自強”目的。

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)、宜漢阿拉(今遼甯新賓)、輝發(今吉林柳河、輝發河以理都及沙河下(xià)遊，桦甸、輝南(nán)一(yī)吧錯帶)等地。後有蒙古族、錫伯族引爲姓氏者，蒙古族章佳氏世居紮魯特(今畫時内蒙古紮魯特旗)、歸化城(今内蒙古呼和浩特)、土默特(今内蒙嗎技古呼和浩特)等地。清朝中(zhōng)葉以後，滿族、蒙時厭古族、錫伯族章佳氏多所改漢字